| ขออนุโมทนากับเจ้าของภาพ (Thank you, Image owner) |
|
๖. ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่ควรเพื่อก้าวลงสู่ความแน่นอน ความเป็นชอบ ในกุศลธรรมทั้งหลาย ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ (๑) เป็นผู้ประกอบด้วยความเป็นผู้มีกรรมเป็นเครื่องกั้น (๒) เป็นผู้ประกอบด้วยความเป็นผู้มีกิเลสเป็นเครื่องกั้น (๓) เป็นผู้ประกอบด้วยความเป็นผู้มีวิบากเป็นเครื่องกั้น (๔) เป็นผู้ไม่มีศรัทธา (๕) เป็นผู้ไม่มีฉันทะ (๖) เป็นผู้มีปัญญาทราม (๓๔/๖๔๔ ภัพพสูตร) |
|
๗. ดูกรมหาบพิตร ของ ๔ อย่างนี้ ไม่ควรดูถูกดูหมิ่นว่าเล็กน้อย ของ ๔ อย่างเป็นไฉน คือ (๑) กษัตริย์ไม่ควรดูถูกดูหมิ่นว่ายังทรงพระเยาว์ (๒) งูไม่ควรดูหมิ่นว่าตัวเล็ก (๓) ไฟไม่ควรดูหมิ่นว่าเล็กน้อย (๔) ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นว่ายังหนุุ่ม (๒๓/๑๓๔ ทหรสูตร พระผู้มีพระภาคตรัสกับพระเจ้าปเสนทิโกศล) |
|
๘. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความอิ่มในการเสพสิ่ง ๓ อย่างไม่มี ๓ อย่างเป็นไฉน คือ (๑) ในการเสพความหลับ (๒) ในการดื่มสุราและเมรัย (๓) ในการเสพเมถุนธรรม (๓๑/๔๑๘ อติตตสูตร) |
|
๙. ดูกรจุนทะ การประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข ๔ อย่างเหล่านี้ เป็นของเลว เป็นของชาวบ้าน เป็นของปุถุชน มิใช่ของพระอริยะ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบระงับ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อพระนิพพาน ๔ อย่างเป็นไฉน ดูกรจุนทะ คนพาลบางคนในโลกนี้ ฆ่าสัตว์แล้วยังตนให้ถึงความสุข ให้เอิบอิ่มอยู่ ข้อนี้เป็นการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุขข้อที่ ๑ ดูกรจุนทะท คนพาลบางคนในโลกนี้ ถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้แล้วยังตนให้ถึงความสุข ให้เอิบอิ่มอยู่ ข้อนี้เป็นการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุขข้อที่ ๒ ดูกรจุนทะ คนพาลบางคนในโลกนี้กล่าวเท็จแล้ว ยังตนให้ถึงความสุข ให้เอิบอิ่มอยู่ ข้อนี้เป็นการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุขข้อที่ ๓ ดูกรจุนทะ คนพาลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้เพียบพร้อมพรั่งพร้อมบำเรออยู่ ด้วยกามคุณทั้ง ๕ ข้อนี้ เป็นการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุขข้อที่ ๔ (๑๖/๑๗๒-๑๗๓ ปาสาทิกสูตร พระผู้มีพระภาคตรัสกับสามเณรจุนทะ) |
|
๑๐. ดูกรภิกษุทั้งหลาย การแสวงหาอัันไม่ประเสริฐ ๔ ประการนี้ ๔ ประการเป็นไฉน คือ (๑) บุคคลบางคนในโลกนี้ ตนเองเป็นผู้มีชราเป็นธรรมดา ย่อมแสวงหาสิ่งที่มีชราเป็นธรรมดานั่นเอง (๒) ตนเองเป็นผู้มีพยาธิเป็นธรรมดา ย่อมแสวงหาสิ่งที่มีพยาธิเป็นธรรมดานั่นเอง (๓) ตนเองเป็นผู้มีมรณะเป็นธรรมดา ย่อมแสวงหาสิ่งที่มีมรณะเป็นธรรมดานั่นเอง (๔) ตนเองเป็นผู้มีความเศร้าหมองเป็นธรรมดา ย่อมแสวงหาสิ่งที่มีความเศร้าหมองเป็นธรรมดานั่นเอง (๓๒/๔๐๒-๔๐๓ อภิญญาวรรค) |
